RS 184a

Philippe de Novare

Adonc Phelippe de Nevaire fist une chanson qui dit ensi, et fu mandee a Acre au counestable :

IA tout le mont vueil en chantant retrairele grant orgueil et la grant estotieque onques fust vehue ne oïe4 de nos .v. baus qui a droit [sont] contraire;car sans esgart de court et sans clamordesaisirent lor pers et lor seignorde lor droit fiés; puis lor vostrent defendre8 le revenir en Chipre et le descendre.

IIQuant desaisi furent, sans riens mesfaire,cil qui erent pelerin en Surie,par mer vindrent d’Accre en La Castrie.12Là pristrent port, qui qu’en deüst desplaire.Et puis manderent au roy par grant dousourque il venoient a luy par grant amour,prest et garni de droit faire et prendre.16Mais les .v. baus ne deignerent entendre.

IIICher lor cousta [l’orgueil], ne targa gaire:le samedi, au plein de Nicossie,là conquesterent, a l’espee forbie,20nos gens honour, lor fiés et lor repaire;vencu furent li felon traïtor.Vers les chasteaus s’en fuïrent plusour,meins en vit l’on desordener et prendre24[. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .].

IVCeluy qui dut l’ariere garde faireot de fuïr prime la seignorie:tantost conut l’avant garde envaye28fouïr [prist] tant com dou moreau pot traire.Parens, amis, autre terre et honouri perdy tout, le musart, en .j. (soul) jour.Fols et malvais c’est trové tout ensemble:32bien se deüst de honte moine rendre.

VCel jor vit l’on abaisser et desfairelor grant orgueil et lor haute folie,qu’il s’en fuïrent a chiere froncie,36et meint autre desleal deputaire;enchastelé s’en sont au Deudamor;laens tienent en prison lor seignor.Jugement cil ont decervy bien prendre:40si court l’ont pris, et autre fois fait prendre.

VILes traïtors, que l’on devroit detraire,font entendant as fos, par tricherie,que mon seignor fait mout [grant] felonie,44quant au siege le roy pour luy mal faire[. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .]Lous enragié sont devenu pastour.L’oncle le roy fust garde sans mesprendre,48con ne traÿ del chastel pour revendre.

VIIVa, serventoys, com quarëau peut traire,si me portes noveles en Surieau counestable qui ne nous heit mie;52si li diras qu’a droit vait nostre afaire,la mercy Deu, le nostre creatour[. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .]Si rist autant quant vit Lengaire prendre:56mant vous sa lengue et le nes faire fendre.

Then Philip of Novara composed a song that speaks thus, and it was sent to the constable in Acre:

ITo the whole world I wish to describe in song the greatest pride and the greatest audacity that were ever seen or heard of our five bailiffs, who are opposed to justice, since without the court’s judgment and without appeal they have deprived their peers and their lord of their legitimate fiefs; then they sought to prevent their return to Cyprus and their landing.

IIWhen they who had done no wrong were dispossessed, those who had been pilgrims in Syria, they sailed back from Acre to La Castrie. There they took refuge, despite anyone’s objections. Then they sent the king a message, very politely asking him to come to them out of great love, ready and prepared to do and decide on justice; but the five bailiffs did not deign to hear him.

IIIDear it (their pride) cost them, it did not take long: on Saturday, over there, on the plain of Nicosia, our men took back, naked sword in hand, honour their fiefs and their home. The wicked traitors were defeated; many of them fled to the castles, fewer were seen scattered or captured [. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .]

IVThe one who was supposed to lead their rearguard was the total winner at fleeing: as soon as he saw the vanguard attacked he took to flight as fast as his black horse could carry him. Kin, friends, others’ lands and his own, he lost everything, the fool, in a single day. He was foolish and cowardly at the same time: he should have turned monk for shame.

VThat day witnessed the humbling and ruin of their great pride and their extreme folly, for they fled discountenanced; but other base-born traitors have withdrawn to the castle of Dieudamour: inside they keep the king their lord in prison. Well have they deserved to be put on trial: they have had a short one, and they must be tried once more.

VIThese traitors, who ought to be tortured, have made fools believe through their wiles that my lord of Beirut commits high treason, when at the siege of the king in order to do him harm [. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .] Rabid wolves have become shepherds. The King’s uncle was a fine guardian, since he did not betray in order to sell the castles.

VIIGo, sirventes, swiftly as an arrow, and bear news to Syria for me to the lord constable who is no enemy of ours: you will tell him that our affairs proceed justly, thanks to God, our creator. [. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .] He laughed so much when he saw Long-Tongue captured: I send you his tongue and nose to cut up.

Allora Filippo da Novara compose una canzone che dice cosi, e che fu mandata ad Acri al conestabile:

IAl mondo intero voglio col canto far sapere dell’orgoglio più grande e del più grande ardire che mai furono visti né mai furono uditi dei nostri cinque baili, che van contro giustizia, perché senza giudizio di corte e senza appello hanno privato i loro pari e il loro signore dei legittimi feudi; poi vollero impedire il loro ritornare e lo sbarcare a Cipro.

IIEssendo spossessati senza fare alcun male, tutti quelli che erano in Siria pellegrini rivennero via mare da Acri a La Castrie. Laggiù presero porto, (che ciò pur dispiacesse!) Mandarono un messaggio molto cortese al re: che essi ritornavano da lui pieni d’amore pronti e disposti a dare e ad avere giustizia; ma i cinque baili non li vollero ascoltare.

IIICaro loro costò [l’orgoglio] non tardò molto tempo: il sabato, laggiù, nel pian di Nicosia, i nostri si ripresero, la spada nuda in mano, l’onore, i loro feudi e le proprie dimore. I traditor felloni restarono sconfitti; molti han cercato scampo correndo alle fortezze, meno ne furon visti sbandati o prigionieri [. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .]

IVChi doveva tenere la loro retroguardia conquistò della fuga l’assoluto primato: non appena egli vide l’avanguardia assalita prese a fuggir per quanto poteva il suo morello. Parenti, amici, terra d’altrui e il proprio onore, tutto quanto vi perse in un giorno lo stolto. Stolto e vigliacco fu contemporaneamente: avrebbe ben dovuto per l’onta farsi monaco.

VIn quel giorno si vide abbassare e distruggere il loro grande orgoglio e la lor gran follia, perché se ne fuggirono col volto corrucciato, e gli altri traditori, figli di buona donna, in seguito si sono rinchiusi in Diodamore: là tengono in prigione il re loro signore. Ben hanno meritato di subire il processo: dopo un giudizio rapido altro ne devono prendere.

VIQuei traditori, che son degni di tortura, han fatto creder con l’inganno agli imbecilli che il sire di Beirut compie alto tradimento, che all’assedio del re per procurarne il male [. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .] I lupi pien di rabbia si son fatti pastori: mentre lo zio del re è stato un buon tutore: non fece il tradimento di vendere i castelli.

VIIVai, dunque, o sirventese, veloce come freccia, e porta per mio conto queste notizie in Siria al signor conestabile che certo non ci odia: dirai che il nostro affare va secondo giustizia, per la grazia di Dio, il nostro creatore. [. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .] Tanto rise vedendo catturar Lingualunga: vi mando la sua lingua e il naso a far tagliare.

The “sirventes” recounts the events in Cyprus that followed those narrated in the Verse Letter, after the return of the Ibelins from the Holy Land. Stanza I summarises the initial action of the five bailiffs and the attempt to prevent their opponents’ return to Cyprus; stanza II refers to the Ibelins’ landing at La Castrie and the conquest of the port (§ 48); the subsequent stanzas describe the battle of Nicosia, and the last one contains the envoi to the constable of Jerusalem Odo of Montbéliard. The date of the landing at La Castrie is unknown, but Kohler places it in the second half of June 1229.

13The king is evidently the young Henry I of Cyprus, who was still in the bailiffs’ custody (§ 48, 4).

17I follow the felicitous conjectural emendation proposed by Paris – Mas Latrie and accepted by Kohler.

1814 July 1229, the date of the battle of Nicosia according to § 49, 30 did indeed fall on a Saturday.

22The bailiffs and their supporters took refuge in the castles of Dieudamour (St. Hilarion), Kantara and Kyrenia, which were besieged by the Ibelins (§§ 49, 25 and 50).

23-24As in the case of the songs contained in the Continuation Rothelin, the lack of a line, indicated by the metrical schema, does not seem to affect the sense of the stanza, which appears syntactically complete. I accept Melani’s repositioning of the lacuna to the last line (previous editors placed it after v. 22), justified by the fact that vv. 22-23 are in some way linked to the expression plusour-meins. The stanzaic irregularity may possibly be authorial, however.

25-26With his usual sarcasm Philip of Novara underlines the far from courageous conduct of the imperial soldiers. The specific reference is to Hugh of Gibelet, in accordance with what is related in § 49, 15.

38Before the battle Henry I had been transferred to the castle of Dieudamour under the custody of the bailiffs (§ 49, 27-29).

40According to Melani the swift judgment to which the author refers is to the defeat in battle, which will need to be followed by a proper judicial trial. The elliptical syntax may perhaps be explained as a particular form of the personal use of fait followed by an infinitive having the force of a noun (Jensen, § 179; Tobler, Vermischte Beiträge, I, pp. 179-181); in this case the adverbial phrase autre fois would fulfil the predicative function normally assigned to an adjective. For the omission of the subject pronoun in the impersonal form see Jensen, § 55, 2°.

42I accept the excellent conjecture par tricherie of Paris – Mas Latrie adopted by all subsequent editors (the ms. reads partie chere).

45This time the one-line lacuna indicated by the stanzaic structure seems justified by the syntactical incompleteness of v. 44.

46The author uses an expression typical of Occitan anticlerical sirventes (see Peire Cardenal BdT 335.31, 1-2, but especially the song of uncertain attribution BdT 323.1, 48-49: que lop son tornat li pastor / qui degron las fedas gardar).

47-48The king’s uncle in v. 47 is clearly John of Ibelin, though it is unclear to what betrayal v. 48 refers: perhaps the pact over the castle of Kyrenia mentioned in § 50, or else, more probably, the acquisition of the regency on the part of the bailiffs. In this case however the accusation would be aimed directly at Frederick II, who did indeed sell the regency for 10,000 marks and only handed the fortresses over to the bailiffs after receiving the money (see § 43 of the chronicle). On the basis of this interpretation, it is right that Melani translates “i castelli” in the plural, even if the expression del castel is unequivocally oblique singular; this may however be another case of an asigmatic plural (see the commentary to v. 77 of the Verse Letter). I follow Melani who interprets con as a temporal conjunction with causal overtones “since”, rare but attested (see Jensen, § 939). Again the unusual syntax makes it difficult to understand the passage. The prepositional article del can be seen as an example of independent use indicated by Jensen, § 896, with the sense of “as to, as regards, concerning, with respect to” (see especially the examples in the second part of the paragraph); pour indicates purpose (Jensen, § 904).

49The author himself defines his verse text as a “sirventes”, situating himself within the troubadour tradition.

51Odo of Montbéliard was constable of the kingdom of Jerusalem from 1218 to 1244, regent between 1223 and 1227 when John of Brienne replaced him with Count Thomas of Acerra, and regent again for a short time after the death of Isabella of Brienne in the spring of 1228. He was replaced with Garnier l’Aleman by Frederick II before the Emperor left the Holy Land in 1229. Officially supporting imperial policy and laws because of his appointment, he was nonetheless closely related to the Ibelins as the son of Bourgogne of Lusignan; his sister Eschiva married Balian of Ibelin in 1229, and his daughter Mary married Hugh of Ibelin, Balian’s son (see Melani 1994, p. 277 n. 149). Philip emphasises his good relations with Odo and the Ibelins: it was Odo and John of Ibelin who calmed popular protest against Frederick II before he left Acre on 1 May 1229 (§ 42); the same Odo, together with Balian of Sidon, intervened openly in favour of the Ibelins against the imperial marshal Richard Filangieri after the battle of Casal Imbert in 1232. Philippe’s dedication of the “sirventes” to Odo is probably part of a strategy of consolidating his ties to the constable, who maintained an essentially neutral and moderate position, particularly in the early days of the war of Cyprus (see La Monte 1937 and Edbury 1997, p. 48).

55-56According to Melani the allusion has been made more obscure by the omission of v. 54. Despite this the syntax still seems coherent, though it is not possible to determine to whom or what the author is referring. Melani 1994, p. 289 n. 241 indicates that the term langaire is registered by Godefroy 4, 714a in the sense of “insulteur”.

Il “sirventese” racconta gli avvenimenti di Cipro successivi a quelli narrati nella lettera metrica, a partire dal ritorno degli Ibelin dalla Terra Santa. La prima strofa riassume l’azione iniziale dei cinque balivi e il tentativo d’impedire il ritorno a Cipro degli avversari; la seconda strofa si riferisce allo sbarco degli Ibelin a La Castrie e alla conquista del porto (par. 48); le strofe successive riassumono la battaglia di Nicosia e l’ultima contiene l’envoi al conestabile di Gerusalemme Oddone di Montbéliard. Non si conosce la data esatta dello sbarco a La Castrie, ma esso viene fatto risalire da Kohler alla seconda metà di giugno del 1229.

13Il re è ovviamente il giovane Enrico I di Cipro, che si trovava ancora sotto la custodia dei balivi (par. 48, 4).

17Si accoglie a testo la buona integrazione congetturale proposta da Paris – Mas Latrie e accolta da Kohler.

18Il 14 luglio 1229, data della battaglia di Nicosia secondo il par. 49, 30, cadde effettivamente di sabato.

22I balivi e i loro sostenitori si rifugiarono nei castelli di Diodamore (Sant’Ilario), La Candare (Kantara) e Kyrenia, che furono posti sotto assedio dagli Ibelin (par. 49, 25 e 50).

23-24Come nel caso delle canzoni contenute nella Continuation Rothelin, la mancanza di un verso segnalata dallo schema metrico non sembra intaccare il senso della strofa, che appare sintatticamente completa. Si accetta lo spostamento della lacuna all’ultimo verso operato da Melani (gli editori precedenti la collocavano dopo il v. 22), giustificato dal fatto che i vv. 22-23 sono in qualche modo legati dall’espressione plusour-meins. Resta tuttavia il dubbio che l’irregolarità strofica possa risalire all’autore stesso.

25-26Con il consueto sarcasmo Filippo di Novara sottolinea il comportamento poco coraggioso degli imperiali. Il riferimento specifico è a Ugo di Gibelet, conformemente a quanto raccontato nel par. 49, 15.

38Il re Enrico I era stato trasferito prima della battaglia nel castello di Diodamore, sotto la custodia dei balivi (par. 49, 27-29).

40Secondo Melani il giudizio rapido al quale l’autore si riferisce è la sconfitta in battaglia, alla quale dovrà seguire un vero processo giudiziario. La sintassi ellittica si può forse spiegare come una forma particolare dell’uso dell’impersonale fait seguito da un infinito con valore nominale (Jensen, § 179; Tobler, Vermischte Beiträge, I, pp. 179-181); in questo caso la formula avverbiale autre fois riempirebbe la funzione predicativa affidata normalmente a un aggettivo. Per l’omissione del pronome soggetto nelle forme impersonali si veda Jensen, § 55, 2°.

42Si accoglie l’ottima congettura par tricherie di Paris – Mas Latrie accettata da tutti gli editori successivi (il ms. ha partie chere).

45Questa volta la lacuna di un verso segnalata dalla struttura strofica sembra giustificata dall’effettiva incompiutezza sintattica del v. 44.

46L’autore ricorre a un’espressione tipica dei sirventesi occitanici anticlericali (si veda Peire Cardenal BdT 335.31, 1-2, ma soprattutto la canzone di attribuzione incerta BdT 323.1, 48-49: que lop son tornat li pastor / qui degron las fedas gardar).

47-48Lo zio del re al v. 47 è ovviamente Giovanni d’Ibelin, mentre non è chiaro a quale tradimento si riferisca il v. 48: forse al patto per il castello di Kyrinia evocato nel par. 50, oppure più probabilmente all’acquisto della reggenza da parte dei balivi. In questo caso però l’accusa sarebbe rivolta direttamente a Federico II, che effettivamente vendette la reggenza per diecimila marchi e consegnò le fortezze ai balivi solo dopo aver ricevuto il denaro (si veda il par. 43 della cronaca). Sulla base di questa interpretazione, si capisce che Melani traduca “i castelli” al plurale, anche se l’espressione del castel è inequivocabilmente un caso regime singolare; potrebbe trattarsi però di un nuovo caso di plurale asigmatico (si veda il commento al v. 77 della Lettera in versi). Si segue Melani che interpreta con come una congiunzione temporale a sfumatura causale “dal momento che”, rara ma attestata (si veda Jensen, § 939). Anche la sintassi molto particolare non facilita l’interpretazione del passo. La preposizione articolata del andrà vista come un esempio dell’uso indipendente segnalato da Jensen, § 896, con il senso di “as to, as regards, concerning, with respect to” (si vedano soprattutto gli esempi della seconda parte del paragrafo); pour invece attribuisce un valore finale alla costruzione infinitiva (Jensen, § 904).

49L’autore stesso definisce “sirventese” il suo testo in versi, collocandosi nel solco della tradizione trobadorica.

51Oddone di Montbéliard, dal 1218 al 1244 conestabile del regno di Gerusalemme, del quale fu anche reggente tra il 1223 e il 1227, quando Giovanni di Brienne lo sostituì con il conte Tommaso d’Acerra, e poi nuovamente per breve tempo dopo la morte di Isabella di Brienne nella primavera del 1228, sostituito da Federico II con Guarnerio l’Alemanno prima della partenza dell’imperatore dalla Terra Santa nel 1229. Ufficialmente sostenitore della politica e dei diritti imperiali a causa della sua carica, egli era però strettamente imparentato con gli Ibelin: figlio di Borgogna di Lusignano, sua sorella Esciva divenne moglie di Baliano d’Ibelin nel 1229 e sua figlia Maria sposò Ugo d’Ibelin, figlio di Baliano (si veda Melani 1994, p. 277 n. 149). Filippo di Novara insiste sui buoni rapporti tra Oddone e gli Ibelin: furono proprio Oddone e Giovanni di Ibelin a placare la protesta popolare contro Federico II prima della partenza da Acri il primo maggio del 1229 (par. 42); lo stesso Oddone, insieme a Baliano di Sidone, intervenne apertamente a favore degli Ibelin contro il maresciallo imperiale Riccardo Filangieri dopo la battaglia di Casale Imbert del 1232. La dedica a Oddone del “sirventese” di Filippo fa parte probabilmente di una strategia per consolidare il legame con il conestabile, che soprattutto nei primi tempi della guerra di Cipro mantenne una posizione sostanzialmente neutrale e moderata (si veda La Monte 1937 e Edbury 1997, p. 48).

55-56Secondo Melani l’allusione di questi versi è resa più oscura dalla caduta del v. 54. In realtà anche in questo caso la sintassi sembra priva di intoppi, ma non è possibile determinare a chi e a cosa si riferisca l’autore. Melani 1994, p. 289 n. 241 segnala che il termine langaire è registrato da Godefroy 4, 714a con il senso di “insulteur”.

Text

Luca Barbieri 2014

Mss.

(2). Turin, Biblioteca Reale, Varia 433, f. 37r (45r); Paris, BnF, n.a. fr. 6680 (modern copy of Turin ms. made by Carlo Perrin and checked against the original by Gaston Raynaud), f. 45r.

Testo

Luca Barbieri 2014

Mss.

(2). Torino, Biblioteca Reale, Varia 433, f. 37r (45r); Paris, BnF, n.a. fr. 6680 (copia moderna del ms. di Torino eseguita da Carlo Perrin e ricontrollata da Gaston Raynaud sull’originale), f. 45r.

Versification and music

10a’b’b’a’ccd’d’ (MW 1431,5 = Frank 577); 7 coblas unissonans; rhyme a = -aire; rhyme b = -ie; rhyme c = -o(u)r; rhyme d = -endre; lyric caesura vv. 6, 10, 11, 14 (?), 21, 36, 38, 44, 50; epic caesura vv. 13, 14 (?), 19, 51; feminine caesura with elision v. 56; Italian-type median caesura 4’+5 v. 35; one false rhyme in v. 31 (assonance ensemble at the place of a rhyme in -endre); numerous identical rhymes (seignor vv. 6 and 38; Surie vv. 10 and 50; faire vv. 25 and 44; traire vv. 28 and 49; prendre vv. 15, 23, 39, 40, 55). A line with «d» rhyme is missing in stanza III and a line with «c» rhyme in stanzas VI and VII.

Metrica, prosodia e musica

10a’b’b’a’ccd’d’ (MW 1431,5 = Frank 577); 7 coblas unissonans; rima a = -aire; rima b = -ie; rima c = -o(u)r; rima d = -endre; cesura lirica ai vv. 6, 10, 11, 14 (?), 21, 36, 38, 44, 50; cesura epica ai vv. 13, 14 (?), 19, 51; cesura femminile con elisione al v. 56; cesura mediana all’italiana 4’+5 al v. 35; una rima irregolare al v. 31 (assonanza ensemble al posto di una rima in -endre); numerose rime identiche (seignor vv. 6 e 38; Surie vv. 10 e 50; faire vv. 25 e 44; traire vv. 28 e 49; prendre vv. 15, 23, 39, 40, 55). Manca un verso a rima d nella strofe iii e un verso a rima c nelle strofi vi e vii.

Previous editions

Edizioni precedenti

Raynaud 1887, 61; Paris – Mas Latrie 1906, 690; Kohler 1913, 36; Melani 1994, 120.

Analysis of the manuscript tradition

As in the case of the verse letter Salus plus de cent mille, beau sire et beau compere I adopt the graphy and readings of the Turin ms., correcting its hypometric vv. 4, 17, 28, 43 and the hypermetric v. 30; I conjecturally emend the last part of v. 42; the translation is that of Melani 1994 with some modifications.

Analisi della tradizione manoscritta

Come nel caso della lettera metrica Salus plus de cent mille, beau sire et beau compere si seguono la grafia e la lezione del manoscritto di Torino, sanandone le ipometrie (vv. 4, 17, 28, 43) e ipermetrie (v. 30) del manoscritto; si corregge per congettura la parte finale del v. 42; la traduzione è quella di Melani 1994 con qualche modifica.

Historical context and dating

If the possible objections expressed in the introduction to the Verse Letter are set aside, the composition of the “sirventes” should be dated to after the battle of Nicosia (14 July 1229), at the start of the siege of the castle of Dieudamour (from the end of July 1229 until May-June 1230, according to Kohler, and in any case before Easter on 7 April 1230, referred to in § 55, 1) during which Philip of Novara was wounded (see song RS 190a). § 50, which immediately precedes the text of the song and the rubric about its composition, does in fact mention the beginning of the siege of the castles and the pact agreed between John of Ibelin and those besieged in Kyrenia, which was followed by a peace treaty arranged by Philip of Novara himself.

Contesto storico e datazione

Al netto delle possibili obiezioni già espresse nell’introduzione alla lettera metrica, la composizione del “sirventese” dovrà essere collocata dopo la battaglia di Nicosia (14 luglio 1229), all’inizio dell’assedio del castello di Diodamore (da fine luglio 1229 fino a maggio-giugno 1230, secondo Kohler, in ogni caso almeno fino alla Pasqua del 7 aprile 1230, citata nel par. 55, 1) durante il quale Filippo di Novara fu ferito (si veda la canzone RS 190a). Il par. 50, che precede immediatamente il testo della canzone e la rubrica circa la sua composizione, parla infatti dell’inizio dell’assedio dei castelli e del patto stabilito tra Giovanni d’Ibelin e gli assediati di Kyrenia, cui seguì una pace trattata proprio da Filippo di Novara.